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jueves, 2 de junio de 2011

TERMINAMOS CON UN CARTEL

He llegado al final de la asignatura de Teoría y Práctica de la Información Audiovisual, dentro del máster en Educación y Comunicación en la Red: de la Sociedad de la Información a la Sociedad del Conocimiento.

Durante estos tres meses de trabajo, he profundizado en el poder de las imágenes, centrándome en el sexismo de las imágenes publicitarias y el control social, la violencia simbólica de género y la invisibilidad de la mujer que se esconde detrás de ellas. Ha sido un proceso de autoaprendizaje, promovido por la especial sensibilidad que tengo hacia este tema.

Por ello, no se me ocurre mejor manera para terminar que compartiendo con todos/as vosotros/as un cartel que he preparado para plasmar los sentimientos que me ha producido este aprendizaje.



Gracias por vuestra compañía en este viaje por el mundo del poder de la imagen.

CONTRAPUBLICIDAD: DENUNCIANDO CON LA MISMA MONEDA

En este post voy a hablar de la contrapublicidad, ya que es un tema que está totalmente relacionado con todo lo que vengo escribiendo en este blog. Nuestro profesor nos habló del tema, y yo no quise desaprovechar la ocasión para ahondar un poco.

Según la Wikipedia, "es difícil delimitar el término contrapublicidad ya que agrupa un movimiento muy heterogéneo". Por eso, en la página expone tres definiciones hechas por tres webs que tratan el tema:

La web subvertise.org daba una famosa definición de contrapublicidad:
La pintada en la pared, la pegatina en la farola, la frase modificada de una valla publicitaria, la camiseta-parodia... La clave está en la redefinición y reconquista de nuestro entorno arrancándolo de las manos de las grandes empresas.
Por otra parte, Naomi Klein, en su best-seller No Logo, utiliza el concepto de piratería publicitaria:
Aquellos que parodian anuncios y asaltan vallas callejeras para desvelar la verdad profunda oculta tras los eufemismos publicitarios. Se mezclan el graffiti, el arte moderno, el bricolaje punky y el espíritu bromista.
La revista contrapublicitaria Malababa afirma que:
Hoy, la contrapublicitad es una herramienta de resistencia y lucha contra los discursos y los abusos de las fuerzas de poder dominantes, contra los intereses de las grandes corporaciones, que se apropian y comercializan el espacio público, y contra las formas y dimensiones que adquiere la publicitas en una sociedad saturada de consumo y valores mercantilistas.

Para ejemplificar lo que estas definiciones esconden, podéis visitar la página web de Consume Hasta Morir. En el apartado de Contranuncios, encontraréis muchos ejemplos ordenados por temática.
En las siguientes líneas, me gustaría escribir mi propia definición de la contrapublicidad:
La contrapublicidad es una herramienta para la denuncia de la imposición de valores, intereses y estilos de vida marcados por la ideología dominante política y mercantil, y de la homogeneización de las personas ciudadanas. La contrapublicidad nos da derecho al pensamiento crítico, a la relativización de los mensajes y de las imágenes, y a la libre expresión de la denuncia ante un sistema pro-pasividad. Las personas creadoras de contra-anuncios reflexionan para crear y hacen pensar, liberar el pensamiento crítico de los/as demás.
Esta definición refleja el sentimiento que he tenido mientras he realizado mi contra-anuncio. Aquí lo tenéis:
En este enlace, podéis ver el anuncio original.
No tiene muy buena calidad, lo siento.
Debería haber más contra-anuncios como éste, ya que estamos poniendo la imagen de la mujer por encima de todo, incluso de la salud. Los datos, extraídos de la página web Consume Hasta Morir, hablan por sí solos:
« Se ven gordas, pero en realidad están en su talla o incluso les faltan algunos kilos para alcanzar un peso saludable. Ésta es la situación del 89,5% de las chicas de 15 a 19 años que creen tener sobrepeso, según el último informe sobre salud de la Comunidad (datos de 2004). Están en su talla o incluso les faltan algunos kilos para alcanzar un peso saludableEl estudio revela que casi seis de cada diez chicas que se consideran gordas (59,5%) están bien de peso. Y, de estas diez, otras tres (30%) están demasiado delgadas y lo que deberían hacer es ganar algunos kilos. La sensación de estar rolliza sólo se corresponde con la realidad en el 10,5% de los casos: el 9,3% de ellas tienen sobrepeso y el 1,2% sufre obesidad. En el caso de los chicos también se produce un desajuste entre lo que pesan y cómo se ven, aunque no es tan acusado como ocurre con ellas. El 41% de los que se ven gordos tienen sobrepeso u obesidad, y ‘sólo’ el 8,9% pesan menos de lo que deberían. » (20minutos.es)
La publicidad y el poder de la imagen tienen mucho que decir en este asunto. Hasta ahora, he escrito en este blog sobre temas relacionados con el sexismo en la publicidad, la violencia simbólica de género... Este anuncio demuestra mi verdadera opinión sobre todo esto: parafraseando a mi profesor Ramón, la mujer, la verdadera mujer, es invisible.

viernes, 6 de mayo de 2011

ANUNCIOS SEXISTAS

El título se queda escueto para todo lo que quiere decir. En este post, voy a realizar un pequeño análisis de ciertos anuncios sexistas. Los anuncios son estáticos, es decir, son imágenes, y los he sacado de esta web que me recomendó nuestro profesor Ignacio Ramón Correa.

Para comenzar, tenemos un anuncio de Post-it. 

Fuente: http://diegomattei.com.ar/2011/04/04/50-publicidades-controvertidas-con-mensajes-sexuales/
En esta ingenua imagen, la mujer está etiquetada como si fuera un objeto más. El hombre no tiene ningún post-it puesto, por lo que nos da a entender que ha sido el hombre quien ha puesto el post-it a la mujer. Esto tiene una connotación muy machista, ya que podríamos concluir, incluso, que la mujer es un objeto de la propiedad del hombre y, como tal, debe estar etiquetado para su rápida clasificación.

Seguidamente, tenemos un anuncio de Durex.

Fuente: http://diegomattei.com.ar/2011/04/04/50-publicidades-controvertidas-con-mensajes-sexuales/
Esta imagen no podría ser más explícita. Deja a la mujer en una posición inferior, ya que centra la imagen centra su atención en el acto sexual que mayoritariamente da placer al hombre. Además, la mujer aparece herida y, en vez de significar algo negativo, en este anuncio es tomado como una victoria ya que los preservativos son realmente grandes. Parece como si no importara el daño de la mujer, sino simplemente el acto sexual y su grandeza.

A continuación, tenemos un anuncio de Chupa Chups.

Fuente: http://diegomattei.com.ar/2011/04/04/50-publicidades-controvertidas-con-mensajes-sexuales/
Sabemos de sobra que este producto está, mayoritariamente, dirigido a los/as niños/as y a los/as jóvenes. Es por ello por lo que no entiendo la finalidad de este anuncio. En él, el pecho de una mujer es comparado con el caramelo de un Chupa Chups, dándole es mismo valor que un simple caramelo. Es un desprestigio y una desvalorización total de la mujer, limitando la función y estética de una parte de su cuerpo simplemente al placer sexual.

No tengo muy claro de qué marca o producto es el siguiente anuncio, pero me ha parecido interesante compartirlo.

Fuente: http://diegomattei.com.ar/2011/04/04/50-publicidades-controvertidas-con-mensajes-sexuales/
En la imagen superior, se puede ser For perfect dreams (para sueños perfectos). Es evidente el significado que transmite: el sueño perfecto de cualquier hombre es que su equipo de fútbol gane (en este caso, Alemania), tener comida en abundancia (hamburguesas y patatas fritas), y, como no, dos mujeres expléndidas que le hagan la velada más agradable: una dándole cerveza y otra dándole placer sexual. En este perfecto sueño la mujer es relegada al papel de sumisa, proporcionando al hombre lo que él desea (en este caso, cerveza y sexo).

El siguiente anuncio es de Linx, que creo que es AXE.

Fuente: http://diegomattei.com.ar/2011/04/04/50-publicidades-controvertidas-con-mensajes-sexuales/
En este anuncio, dirigido a los hombres, aparece una mujer con muy poca ropa, muy sucia. Como el anuncio es de un gel, invita a utilizarlo para limpiar a esta mujer. En su web invitan a hacer lo mismo, pero con recursos mucho más persuasivos, ya que puedes limpiar "virtualmente" a la chica que elijas. Volviendo al anuncio, creo que el motivo de que la mujer esté sucia puede tomarse como un reflejo de que las mujeres son sucias y que los hombres deben limpiarlas. También se puede entender como una falta de capacidad de las mujeres para hacer las cosas por sí mismas. Pero, sobre todo, esta imagen transmite el mensaje de que la mujer tan solo es un objeto sexual.

El anuncio que viene a continuación es de Ché, una revista para hombres.

Fuente: http://diegomattei.com.ar/2011/04/04/50-publicidades-controvertidas-con-mensajes-sexuales/
En la parte inferior de este anuncio pone lo siguiente: Let us keep on dreaming of a better world (Déjanos seguir soñando con un mundo mejor). Entonces, lo que nos transmite este anuncio es que en un mundo mejor las mujeres tendrían un trasero y unas piernas fantásticas, irían con mini-faldas cortísimas, enseñando casi el trasero, darían a los hombres el número de teléfono sin que lo pidieran... Al fin y al cabo, el mundo mejor sería que las mujeres fueran totalmente alcanzables y que ellos no tuvieran que hacer el mínimo esfuerzo por conquistarlas. Además, como viene repitiéndose en los anuncios anteriores, la mujer queda reducida a ser tan solo un objeto sexual.

El último anuncio que hemos extraído ha sido el de Flirt, una marca de vodka.

Fuente: http://diegomattei.com.ar/2011/04/04/50-publicidades-controvertidas-con-mensajes-sexuales/
Esta imagen es parecida a la de los preservativos extra grandes de Durex. En la imagen, la mujer aparece herido debido a una postura forzada. Esa postura tiene que ver, mayormente, con darle placer al hombre. Además, no se toma en cuenta que la mujer esté herida, sino que se toma como una victoria (conseguida gracias al vodka). No entiendo lo que pone en el anuncio, pero intuyo que lo que se nos quiere transmitir es que, con este vodka, se puede acceder con más facilidad al sexo. El nombre dice mucho, ya que flirt quiere decir flitear, coquetear. Sin embargo, en la imagen del anuncio el coqueteo ha pasado a otro nivel.

Todos estos anuncios tienen algo en común, además de la violencia de género simbólica que ejercen: todas las mujeres que ellos aparecen casan perfectamente con un tipo de imagen, un cuerpo de mujer. Es el canon impuesto por la publicidad: delgadez, pechos exuberantes, sensualidad... Además, hay otro detalle curioso: en muchos de los anuncios, tan solo aparece el cuerpo de la mujer, pero no la cara. Este detalle, quizá desapercibido por lo acostumbrados/as que estamos, no es ingenuo, ya que la cara es el espejo del alma y de nuestro ser como personas. Tengo la impresión de que, al enseñar simplemente el cuerpo, están desestimando a la persona y están la convirtiendo en mercancía.

Quisiera terminar dejando una pregunta en el aire: ¿todo esto es inconsciente o, por el contrario, hay algún tipo de interés en desprestigiar, humillar y convertir a las mujeres en objetos sexuales?


miércoles, 20 de abril de 2011

LA PUBLICIDAD SEXISTA

En el post anterior, comencé hablando de cómo sirve la imagen al control social y terminé hablando del maltrato sutil que supone el tratamiento de la mujer en las imágenes del día a día en los medios. En este post, hablaremos de cómo las imágenes publicitarias refuerzan de manera tremenda el sexismo y alimentan la violencia de género simbólica.

Para darnos cuenta de ello, no tenemos más que encender el televisor. Los/as que no nos gusta encenderlo, tampoco nos quedamos al margen, ya que son múltiples los ejemplos que podemos encontrar en la red. Haciendo una pequeña búsqueda en YouTube, nos encontramos con recopilaciones de anuncios sexistas válido para argumentar lo anteriormente dicho. Aquí tenéis varios ejemplos en un sólo vídeo:


En el vídeo de arriba, aparecen muchos anuncios que ya tienen algunos años. La verdad es que comprendo la esencia sexista de esos anuncios, ya que la época en la que se hicieron estaba marcada por la sumisión de la mujer que característica de la sociedad pre-democrática. Hay un reportaje sobre publicidad sexista que puede ser válido para estudiar un poco más a fondo esta vista atrás: Los anuncios de tu vida - Cuestión de sexo. Este reportaje nos ayuda a echar la vista atrás y es interesante para ver la evolución que ha tenido la publicidad.

Imagen del comienzo
Sin embargo, creo que el presentador sigue teniendo muy presente la diferencia de roles entre la mujer y el hombre. Me parece bastante discutible su actuación, pero ése es otro tema.

Independientemente de la evolución "favorable" que nos quieren hacer creer, desde mi punto de vista, hoy en día seguimos teniendo publicidad sexista. El claro ejemplo es el que ponen de los juguetes: las muñecas para las niñas y los balones para los niños. Yo soy de las que, cuando preguntan el papel de regalo que quieres ponerle a un juguete para tu sobrino (rosa o azul), pide rosa. Pero las caras son de sorpresa cuando ven el color que he elegido para el regalo de mi sobrino. Estoy convencida de que las imágenes en general, y la publicidad en concreto, tienen mucho que ver en la aceptación de decisiones tan banales como esta.

Volviendo a la publicidad, creo que es oportuno poner ejemplos de la publicidad sexista actual. Aquí tenéis unos ejemplos claros de ello:

AXE: en su línea de que con este desodorante atraerás a todas las mujeres 
(todas las hermosas y bellas)



La Sexta: un marido manda a su mujer a punto de dar a luz al hospital sola,
para no perderse el partido.

Hay otra versión de este anuncio, intercambiando los roles:


Sin embargo, éste último anuncio no nos parece tan impactante. 
En realidad, las situaciones no se pueden comparar...


Creo que decir que la publicidad de hoy en día no es sexista es taparse los ojos con una venda. Desde mi punto de vista, es negar la realidad. Me he propuesto analizar este tema, por lo que en los siguientes posts intentaré poner ejemplos explícitos que fundamenten mi tesis.

lunes, 11 de abril de 2011

¿CÓMO SIRVE LA IMAGEN AL CONTROL SOCIAL?

En el chat del martes pasado, el 5 de abril, hablamos de cómo la imagen puede convertir las democracias en sutiles totalitarismos. Hablamos de cómo sirve la imagen al control social. Quisiera plasmar mi reflexión acerca de este tema. Pero, en primer lugar, me gustaría dejar claro que no quiero terminar hablando de la teoría de la conspiración. Una compañera de clase, de la cual no recuerdo su nombre (perdón), nos facilitó el enlace de este vídeo:


Me pareció interesante, y hoy lo he visto casi completo. ¿Por qué casi? Porque me parece tremendista. No dudo de que pueda ser verdad lo de la teoría de la conspiración, y de que utilicen las imágenes de manera manipulativa. Pero, sinceramente, me parece que no me hace ningún bien hacer una reflexión profunda sobre este tema. Me parece todo tan negativo... tan oscuro... la vida se reduce al control y creo que debemos tener un punto de vista mucho más crítico ante todo, incluso ante la teoría de la conspiración.

Dicho esto, he decidido ir centrándome en el tema escogido para esta asignatura: las imágenes sexistas de la publicidad como forma especial de violencia de género simbólica. Este tema me interesa muchísimo, ya que me parece que las imágenes son utilizadas en contra de la esencia de la mujer. De todos modos, esa contrariedad es disfrazada de un cuidado (excesivo, diría yo) hacia/de la mujer. Veamos cómo puedo unir este tema con el del control social.

Cuando hablo de control social relacionado con las imágenes en contra de la esencia social de la mujer, hablo de la manera en que las imágenes son utilizadas para "crear" mujeres acordes con la moda y las exigencias que tiene "el mercado". En los medios de comunicación, se crea una imagen irreal de la mujer. Además, se hace campaña para que las mujeres anhelen esa imagen y se moldeen o modifiquen. En definitiva, podemos decir que se controla socialmente la imagen que la mujer debe tener. Podemos ver un ejemplo de esa "creación" de la imagen de la mujer en el siguiente video:


En este video se delata la creación de esa imagen irreal. Mi reflexión es muy simple: ¿qué quieren conseguir imponiéndonos esta imagen inalcanzable? ¿vender productos?


Tu actitud te hace grande. Keep Walking Project.
En el caso de la publicidad, según los intereses establecidos, la marca toma la decisión de añadir valores subjetivos añadidos a su producto por medio de la connotación publicitaria. Como prueba de ello, podemos hacer un pequeño análisis del mensaje publicitario de la campaña Keep Walking del whisky Johnny Walker, como patrocinador del equipo de fórmula 1 Vodafone McLaren Mercedes. El producto publicitado es una bebida alcohólica que, supuestamente, no debería relacionarse con la conducción. Sin embargo, la marca Johnny Walker ha asociado su producto a una campaña de concienciación del consumo responsable de bebidas alcohólicas. Su esfuerzo de concienciación es el valor subjetivo y añadido a su producto (aunque resulte contradictorio). De esta manera, el consumidor de esta bebida tiene una actitud que le hace grande, ya que, aunque consuma el whisky, tiene conciencia de la importancia del consumo responsable.

Centrándonos en el caso de la imagen de la mujer, encontramos un claro ejemplo de valores añadidos por medio de la connotación publicitaria en los anuncios de coches. Parece que en los anuncios de coches no es el coche lo que venden, sino el sexo y la belleza que los hombres obtendrán mediante él. Estos dos ejemplos  hablan por sí solos:

You know you're not the first.
Sabes que no eres la primera.

Paula Hernández. 40 años, dos veces divorciada.
¿Qué es lo que intentan conseguir con todo esto? Controlar a las mujeres. O, por lo menos, intentarlo: desde mi punto de vista, intentan reducir el potencial de la mujer y limitarlo a su belleza y valor sexual. Es por ello por lo que creo que la imagen sirve como control social. Pero, ¿qué es lo que realmente consiguen? Creo que la respuesta nos la puede dar el siguiente video:


Un maltrato sutil: eso es lo que consiguen. Consiguen que deseemos vestidos bonitos, maquillaje, tacones, liposucciones y operaciones estéticas... Consiguen que aceptemos el maltrato, tanto propio como de los demás.


Me quedo con la última frase del video: "No olvides nunca que la verdadera belleza es una actitud y que eres increíblemente preciosa cuando eres auténtica". Ése debería ser el mensaje que la imagen debería lanzar. 

lunes, 4 de abril de 2011

EMPEZAMOS DEFINIENDO IMAGEN

El pasado martes, 29 de marzo, nuestro profesor Ramón Ignacio Correa nos dijo que hiciéramos una definición propia de la palabra imagen. En este post, intentaré definirla lo mejor posible.

En realidad, realizar esta definición no es nada sencillo. Me encantaría definir imagen en una sola línea, pero soy incapaz por lo siguiente:

1. Porque imagen es representación. Por medio de ella representamos la realidad, la simbolizamos, intentamos hacer un reflejo de ella.

2. Porque la imagen es expresión. Con las imágenes reflejamos nuestros sentimientos, nuestras ideas, nuestros pensamientos... En definitiva, la imagen nos ofrece la posibilidad de manifestar todo aquello que queramos.

3. Porque la imagen es construcción. A través de las imágenes, fabricamos significados y conceptos de la realidad, que no siempre tienen que corresponder con ella.

4. Porque la imagen es apariencia. Nos da información sobre el aspecto, sobre la forma de lo representado, expresado, construido.

Por todo ello, es imposible realizar una definición de una sola línea de la palabra imagen. De todos modos, podríamos decir que por medio de la imagen codificamos todo aquello que queremos representar, expresar, construir y aparentar: es una codificación de la realidad interpretada.